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汉代武氏墓群石刻研究(上)
发布时间:2017.05.23  来源:  浏览次数:946次
            

武氏墓群石刻产生于东汉晚期画像石刻极为兴盛的时期与地区。是工匠艺师们综合运用建筑、雕刻、绘画、装饰等技艺创造出来的一群有代表性的石刻艺术作品。不仅具有很重要的历史价值,而且也具有很高大艺术价值。

 

武氏墓群石刻的历史概况

 

根据武氏墓群石刻中的阙铭和碑文记载,提到的武氏家族有四代,其立碑记载并出仕为官者四人。分别是武梁(字绥宗)官从事、武梁其弟武开明官吴郡府丞、武开明两子武斑(字宣张)官敦煌长史、武荣(字舍和)执金吾丞。在朝廷来说这是一般的中下级官吏,故而东汉史籍并无记载武氏家族。但在当地,武氏世代为官,当是势力煊赫,家财宏富的官僚地主了。所以,武氏家族能够建立起这样华丽壮观的石刻建筑。可以想见东汉时期的武氏家族墓地,神道口双阙耸立,阙前有一对威武的石狮守卫者,进入神道内,石碑挺立,祠堂错落,累累墓冢,松柏广袤,背靠着郁郁葱葱的山丘,一派庄严。

 

图一

图二           图三

 

作者根据碑文记载又根据武荣是武始公兄弟四人最少弟的次子,推断武荣死时,上述的几人都已去世。按照死后刻碑立祠的传统,武氏墓群石刻应当主要建造于东汉桓、灵时期(公元147——189年)

关于武氏墓群石刻的保护,只能说亡羊补牢,从被发现直到解放后政府着手设立文物保管所加以保护,漫长的时间里,早已蒙受不可估量的损失。作者有提到旅游业的发展,利益的驱使应当是对武氏墓群石刻的重要保护手段之一,因为这些文物与历史恰恰是吸引客源的核心。而旅游业的收入可以良性的投入到保护和修复文物的费用之中,作为国家拨款之外重要且稳定的资金来源

 

石阙和石狮

    

《白虎通义》:阙者,所以饰门,别尊卑也。《尔雅释宫》:秩谓之阈。注:阈,门限。又注疏曰:门下横木,为内外之限也。武氏墓群的双阙即是大门,间距5.7米,通高现存的为4.28米,可以想见其气派。正是阙与阈的作用,装饰门面,炫耀声势,别尊卑。双阙前的那对守护的石狮,东西相对而立昂首瞪目,粗壮有力,两狮高一米二六、一米二八,有一种威武雄浑的气势,以彰显家族的门第与势力。

 

图四

 

据记载狮子出于西域,汉武帝时通西域后,狮子传入中国,据记载东汉时屡有狮子从西域进送。《尔雅-释兽》称其为食虎豹,即是兽类里的无敌了,当时可谓是异域神兽了,一经传入便受到国人喜爱。所以,把狮子作为石刻题材,突出表现其威武、雄健的形象与气魄,恰好起到了保卫者的所用。因此,可以说武氏墓地上耸立着的双阙和那对石狮是武氏墓地神道口的标志和建筑群的重要组成部分。

 

图五

 

从其阙面的人物(西王母、周公辅文王、出行图、士子交谈等)、动物(蛇、凤鸟、鱼、麒麟、马、龙 、鹿)等图画内容和规格来看,当属保存至今比较完整的我国东汉时期建筑和雕刻艺术的珍品。

 

武氏诸碑    

  

这一章讲述武氏墓碑。分别为武梁碑、武开明碑、武斑碑、武荣碑以及一块无字碑。作者根据残存的碑文和前人的记载,尽可能还原部分碑文内容。

 

          图六           图七

 

碑文主要是祠堂主的生平纪事和后人的追思,不乏溢美之辞。根据作者书中提供的图片,字体为敦实、稳健、含蓄的隶书(故此,洪适在其《隶释》《隶续》里记载武氏墓群的碑文)。无字碑不知何原因只有一个字,亦不知系武氏一族的哪一位。但通高210厘米和武斑碑同。武荣碑通高为246厘米,武开明官吴郡府丞,地位与其子相差无几,两座祠堂大规模和形制也一致,画像内容也相近,可以推测碑高也相同。而武梁碑则早已不知所存。据洪适《隶释》中所言:此碑长不半寻,广才尺许,既无雕画技巧,亦非罗列成行,其辞决不为碑设也。可想见此碑仅刻有文字而无装饰刻画,其形制与武斑碑大体相同。

 

          图八          图九